Mobilität zur Maxime erhebt der Motorradclub ohne Titel – kurz: „MC o.T.“ Der Club als soziales Phänomen wird mittels Labeling und inszeniertem Auftreten seiner Mitglieder Andreas Bär, Hartmut Bubenzer, Sebastian Fleiter, Chris Göbel, Rolf Nikel, Stef Stagel Thomas Ruppel und Elin Doka im Gruppenverband einem gezielten Gestaltungsprozeß unterworfen, der ihn ganz im Sinne einer sozialen Plastik zum Kunstwerk werden läßt – eines das allerdings in permanentem Umbruch und Ausbau begriffen ist. Hervorgegangen aus dem gemeinsamen Interesse am Motorradfahren hat der - im Prinzip erweiterungsfähige – Zusammenschluß der fünf Künstler durch zahlreiche Unternehmungen seit 1997 beständig an Kontur gewonnen und sich zugleich ausdifferenziert.
Die gemeinsam erlebte Geschichte wird im Sinne einer Chronik auch bei künftigen Unterfangen sedimentär (in Form von Videos, Erzählungen etc.) mitgeführt. Gebündelt werden diese Ergebnisse immer wieder in Raumsituationen, die als „Temporäre Clubheime“ firmieren.
Doch neben dem übergeordneten und von allen getragenem Kunstwerkcharakters der Institution „Club“ stellt der MC o.T. zugleich auch den Rahmen bereit, innerhalb dem jede Menge künstlerische Produkte entstehen, für die die einzelnen Clubmitglieder als autonome Persönlichkeiten die jeweilige Autorschaft beanspruchen.
Diese Hervorbringungen in Form von Filmen, Performances, Objekten, Installationen, Sounds und Predigten („Die Invarianz des Zündfunkenprinzips“), kreisen allesamt um das Phänomen Motorrad, das manchmal sogar ganz wie ein traditionelles Künstler-Werkzeug – z.B. ein Pinsel – direkt (und gewissermaßen malenderweise) eingesetzt wird, beispielsweise indem mit Burnouts Reifenspuren auf dem Galerieboden erzeugt oder indem mittels Ruptures (Fehlzündungen) mit dem Auspuff Partikel auf Leinwände geschleudert werden. Oder auch indem im Verlauf eines Crossrennens ein Brachgrundstück in der Stuttgarter Innenstadt komplett umgepflügt wird – was eine so einfache, wie elegante bildhauerische Bearbeitung des städtischen Raums darstellt.
In ihrer Gesamtheit befragt die Arbeit des MC o.T. einen Mythos der Moderne. Denn in einem Zeitalter zunehmender Mobilität besetzt der Motorradfahrer - in seiner Selbstilisierung wie auch in der gesellschaftlichen Zuschreibung - als „Easy Rider“ die Rolle des Outlaws, Repräsentant des Unzivilisierten in einer überzivilisierten Welt, Barbar und Nomade zugleich – was natürlich nur eine Projektion ist, aber eine wirksame.
Diese Selbstilisierung wird mit Dresscodes, Habitusformen sowie speziellen gruppendynamischen Prozessen vorangetrieben.
Um das Phänomen zu untersuchen nähern sich die Mitglieder des MC o.T. in einer gegenläufigen Bewegung permanent dem Mythos an und erarbeiten zugleich Distanzierungen – letztere sind schon allein durch die permanente Rückkoppelung an den Kunstbetrieb gegeben.
Auch der Titel-Zusatz „ohne Titel“ erweist sich als ein solcher Kunstbezug (Motorradfahrer ohne Kunstkenntnis werden damit eher die technische Bezeichnung „oberer Totpunkt“ assoziieren). Und zugleich ist der Name ironischer Kommentar, daß sich die Mitglieder des MC o.T. ihres antagonistischen Vorgehens durchaus bewußt sind, dessen Zielsetzung an sich schon dialektisch ist: der Vereinbarung des Unvereinbaren.
(Text: M. Schamp)
